解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故； 苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>